信息泉源：泉源：人民网-《人民日报》
一样平常语言的工具属性 ，强于其文化属性 。现代大都市 ，应该有坚持本土语言和习俗的自信 ，也必需有宽容和接纳通俗话以及其他方言的胸怀 。
日前 ，广州市政协建议广州电视台某一频道 ，在特准时段改用通俗话播新闻 。一则尚不具有执法效力的建议 ，却引来媒体、市民强烈反应 ，甚至有“粤语陷落”、“广州人面临整体失忆”之说 。
推广通俗话照旧“守卫”方言 ，现实上并不是“非此即彼” 。按我国语言妄想理论涤讪人周有光先生的说法 ，推广通俗话 ，是要实现“语文现代化” ，普及现代配合语 。而“守卫”方言 ，是维持地区文化生态和一样平常文化生涯的主要手段 ，背后是坚持文化的多样性 。既求共性、也存个性 ，两个目的相得益彰 。
中国向来就是官话与方言并行不悖 。前者提供规范 ，后者提供语料 ，向来都能互补与融合 。从现实状态看 ，通用语言文字法中 ，只强调在国家机关、教育、出书等领域提倡使用通俗话 ，而不是“唯通俗话独尊” 。
应该说 ，国家宏观政策和规则层面 ，较量妥善地处置惩罚了通俗话与方言之间的关系 。若是硬生生将通俗话与方言的有机联系割裂 ，难省得出“推广通俗话就要‘守卫’方言”的结论 。
若是把语言问题放入都会化加速、社会转型的配景中考察 ，或允许以看得更为客观、清晰 。
社会流动日益增强 ，大都会一样平常都有“移民都会”的特征 ，语言一定要肩负交流功效 。同时 ，如上海、广州、武汉这样有着悠久历史的商业型都会 ，本已形成浓重的地区文化气氛 ，方言可说承载着文化特质 ，也承载着地区优越感 。方言的论争 ，正爆发于这样一种碰撞、交流与融合的大配景 。
周有光曾说 ，许多大都会生齿猛增、五方杂处 ，正在爆发“大都会话”的演变 ，需要以通俗话为一样平常用语 。既有“埋单”、“淡定”这样亲昵可爱的方言 ，也有“简直”、“漂亮”这样字正腔圆的通俗话 ，在相互渗透中扬弃、强化和新生 ，这样的“大都会话” ，可能正是未来都会的语言 。
关于地方文化 ，也大可不必忧虑 。以岭南文化为例 ，它的特征可能恰恰就是开放和多元 。不说历史上与中原文化、楚文化、吴越文化的融会 ，单是开埠数百年来 ，外来文化、语言“渗透”良多 ，未见岭南文化式微 ，反而孝顺出“打的”、“泊车”这样别有韵味的新词 �；蛐碚绶ü骷矣旯担河镅院吞舳疾换徙蹲〉� ，到了语言牢靠的一天 ，它就死了 。
况且 ，一样平常语言的工具属性 ，强于其文化属性 ，作为一个现代大都市 ，应该也必需有一种文化上的自信与胸怀 。这种胸怀 ，既包括对本土语言和习俗的选择和坚持 ，也包括对通俗话 ，以及其他方言的宽容和接纳 。真正有生命力的文化�；� ，正是在一直吐故纳新中 ，走向立异昌盛 ，而不是囿于一隅 ，自说自话 。
归根结底 ，在语言问题上 ，我们需要在执法和习俗之间、在流动与坚守之间 ，取得一种平衡、坚持一份清静 。